{"id":22769,"date":"2022-01-26T13:17:45","date_gmt":"2022-01-26T12:17:45","guid":{"rendered":"http:\/\/51.83.210.77\/pey\/prod\/wordpress\/?page_id=22769"},"modified":"2022-12-09T12:25:50","modified_gmt":"2022-12-09T11:25:50","slug":"biographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sergepey.fr\/","title":{"rendered":"Biographie"},"content":{"rendered":"
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La po\u00e9sie n\u2019est pas une solution \/ Aucune solution n\u2019est une po\u00e9sie<\/h6><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>
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Serge Pey est n\u00e9 en 1950 \u00e0 Toulouse d\u2019une m\u00e8re couturi\u00e8re et d\u2019un p\u00e8re ouvrier du b\u00e2timent r\u00e9fugi\u00e9 politique de la guerre civile espagnole. Ses ann\u00e9es d\u2019enfance marqueront durablement l\u2019engagement de sa vie solidaire aupr\u00e8s des mouvements de lib\u00e9ration, de r\u00e9sistance ou d\u2019esp\u00e9rance. T\u00f4t, dans son enfance, il entre en contact avec la po\u00e9sie espagnole et fran\u00e7aise. Garcia Lorca, Miguel Hernandez, Pablo Neruda, Fran\u00e7ois Villon, Guillevic, Rimbaud, veilleront sur ses r\u00e9citations d\u2019\u00e9colier. Dans \u00ab\u2009La bo\u00eete aux lettres du cimeti\u00e8re\u2009\u00bb, il raconte la liaison particuli\u00e8re qu\u2019il entretient avec Antonio Machado.
\nPo\u00e8te d\u2019action, plasticien, romancier, philosophe du po\u00e8me, il est l\u2019auteur d\u2019une centaine de publications en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. \u00c0 la fin des ann\u00e9es soixante-dix, il commence ses \u00ab\u2009Dict\u00e9es de po\u00e8mes\u2009\u00bb. Sur des cahiers qu\u2019il distribue au public, des dizaines de manuscrits seront retranscrits de cette fa\u00e7on par l\u2019assistance, qui les signe ensuite en commun avec lui. De la ville et du Fleuve, ou Proph\u00e9ties (Tribu), sont issus de ces happenings d\u2019auto\u00e9dition collective.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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LA PAROLE DES B\u00c2TONS<\/span>

Dans la m\u00eame p\u00e9riode, le po\u00e8te r\u00e9dige ses textes sur des b\u00e2tons avec lesquels il manifeste ses scansions et ses performances, ainsi que des installations qu\u2019il nomme \u00ab\u2009pi\u00e8ges \u00e0 infini\u2009\u00bb.
\nParmi ces recueils \u00e9vad\u00e9s de l\u2019\u00e9criture des b\u00e2tons relevons\u00a0: La D\u00e9finition de l\u2019Aigle, L\u2019Enfant arch\u00e9ologue (Jacques Br\u00e9mond), Notre Dame la Noire ou l\u2019\u00c9vangile du Serpent (Tribu), Po\u00e8me pour un peuple mort (Sixtus), La m\u00e8re du cercle (Travers), Trait\u00e9 des chemins et des b\u00e2tons (Bois d\u2019Orion), Le Millier de l\u2019air (Fata Morgana), Nihil et Consolamentum (D\u00e9lit \u00e9dition) Po\u00e9sie secr\u00e8te, po\u00e9sie publique (Castor Astral), Visages de l\u2019\u00e9chelle, de la chaise et du feu (Bernard Dumerchez), B\u00e2tons de la diff\u00e9rence entre les bruits (La part commune). Dieu est un chien dans les arbres, qui rassemble ses paroles des b\u00e2tons est \u00e9dit\u00e9 chez Jean-Michel Place. Ce support, arrach\u00e9 aux arbres, reste pour le po\u00e8te, une m\u00e9taphore de la po\u00e9sie convoyant ses marches \u00e0 travers le monde, tout en proclamant le slogan mystique de Jo\u00eb Bousquet, \u00ab\u2009Non une po\u00e9sie de r\u00eave, mais de r\u00e9veil\u2009\u00bb. Ahuc, po\u00e8mes strat\u00e9giques (Flammarion), sous la direction d\u2019Yves di Manno, rassemble plusieurs centaines de ses b\u00e2tons \u00e9crits. Le carnaval des po\u00e8tes, (Flammarion) est une critique de la po\u00e9sie contemporaine.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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ARTISTE PLASTICIEN<\/span>

Dessinateur, sculpteur et muraliste, de multiples espaces ont expos\u00e9 ses compositions\u00a0: la Galerie Lara Vincy de Paris, le Moulin de Ventabren, la galerie Jacques Donguy \u00e0 la Bastille, le Centre d\u2019art et de litt\u00e9rature de l\u2019\u00c9chelle, la M\u00e9diath\u00e8que de La Roche-sur-Yon, le Parc de la pr\u00e9histoire de Tarascon, la galerie Louise Michel de Poitiers, la biennale de Melle, le Lieu \u00e0 Qu\u00e9bec, le Th\u00e9\u00e2tre Garonne, la Biennale de Venise, la Documenta off de Kassel o\u00f9 il faut censur\u00e9, la Biblioth\u00e8que Doucet, l\u2019IMEC, La Maison rouge \u00e0 travers la collection de Jean-Jacques Lebel, ainsi que la plupart des capitales europ\u00e9ennes.
\nLes Abattoirs, le Mus\u00e9e d\u2019art contemporain de la ville de Toulouse ont consacr\u00e9 \u00e0 ses constructions esth\u00e9tiques, dans le cadre de Dream Time, une exposition sous le titre de \u00ab\u2009Tombeau pour Saartjie Baartman\u2009\u00bb. La m\u00eame ann\u00e9e, il ex\u00e9cuta une mise en place de plaque de verre consacr\u00e9e \u00e0 Antonio Gramsci, en Sardaigne. Ses \u00e9critures du courage, en hommage \u00e0 la r\u00e9sistance de la pens\u00e9e, sont expos\u00e9es en tant qu\u2019\u0153uvres permanentes au Conseil r\u00e9gional Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es. <\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

D\u2019autres plasticiens ont partag\u00e9 son aventure po\u00e9tique comme le peintre Corneille fondateur du mouvement COBRA illustrateur de l\u2019\u00e9vangile du serpent, Joan Jorda (Les poup\u00e9es de Rivesaltes), Jean Capdeville (le Millier de l\u2019air, Fata Morgana), le tch\u00e8que Jiri Kolar ou le mexicain Jos\u00e9 Luis Cuevas (Dumerchez), ou encore Kijno (L\u2019enfant arch\u00e9ologue, chez Jacques Br\u00e9mond). Po\u00e8te, martelant sa po\u00e9sie avec ses pieds, Antoni Tapies dessina pour lui l\u2019affiche des premi\u00e8res Rencontres de po\u00e9sie contemporaine, les Continents de la parole, qu\u2019il cr\u00e9a \u00e0 Toulouse en 1981 avec le CPC du Mirail. L\u2019Atelier des Grames, Artcib-Lab, Incidences, Gruppen ont publi\u00e9 nombre de ses po\u00e8mes visuels-sonores. <\/span><\/p>\n<\/div>[vc_single_image image=\u00a0\u00bb22876″ img_size=\u00a0\u00bblarge\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbfadeIn\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1646154991075{margin-top: 20px !important;}\u00a0\u00bb]<\/div><\/div><\/div><\/section>

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Math\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale de l'infini<\/h5>
Quelqu’un tire un coup de silence dans l’eau
\net compte les cercles \u00e9vad\u00e9s du centre
\nDans un avenir derri\u00e8re nous
\nun aboiement nous retient<\/h5>Serge Pey<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>
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LA MARCHE DU PO\u00c8ME ET LA PO\u00c9SIE ACTION<\/span>

Repr\u00e9sentant majeur international, de la Po\u00e9sie-action, Serge Pey est un po\u00e8te nomade qui porte sa parole dans les territoires du \u00ab\u2009proche-lointain\u2009\u00bb\u00a0: rue, cimeti\u00e8res, \u00e9coles, usines, appartements. Celui que Rafael Alberti qualifiera de \u00ab\u00a0po\u00e8te des murs\u2009\u00bb, inventera au d\u00e9but des ann\u00e9es quatre-vingt, l\u2019internationale de la po\u00e9sie acrylique dans laquelle il d\u00e9voile les graphies secr\u00e8tes des bandes urbaines am\u00e9ricaines, comme celle des \u00ab\u2009panchitos\u2009\u00bb de Mexico.
\nDroit de voirie, L\u00e8pres \u00e0 un jeune po\u00e8te, Appel aux Survenants (Maelstr\u00f6m Re\u00c9volution) retracent ses multiples po\u00e9sies d\u2019action, comme celle sur la tombe d\u2019Andr\u00e9 Breton lors de la vente de l\u2019atelier de la rue Fontaine. Lors de la mise en place de ses barricades de po\u00e8mes, \u00e9lev\u00e9es en barrant des rues avec des adh\u00e9sifs, il affiche les po\u00e8mes regroup\u00e9s d\u00e9sormais dans des recueils tels\u00a0: La main et le couteau (Parole d\u2019aube), Pour lib\u00e9rer les vivants il faut savoir aussi lib\u00e9rer les morts (Voix \u00e9ditions), Tombeau pour un miaulement (Gruppen) ou encore Dialectique de la tour de Pise (Le Dernier T\u00e9l\u00e9gramme). Explorateur de toutes les ressources de la po\u00e9sie orale, ses po\u00e8mes jalonnent aussi dans les anthologies con\u00e7ues par Andr\u00e9 Velter\u00a0: Orph\u00e9e Studio, Po\u00e8mes \u00e0 dire du XXe si\u00e8cle, Des po\u00e8tes pour l\u2019esp\u00e9rance, \u00c9ros \u00e9merveill\u00e9 (Gallimard).
\nSon livre PO\u00c9SIE ACTION, Manifeste d\u2019\u00e9critures provisoires pour un temps intranquille, (Castor astral) retrace les \u00e9v\u00e9nements de ce courant de la po\u00e9sie qui a choisi un autre territoire \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la page pour se manifester.
\nSerge Pey m\u00e8ne un exercice singulier dans la po\u00e9sie contemporaine fran\u00e7aise. Sa pratique de la po\u00e9sie directe l\u2019a conduit \u00e0 approfondir les ph\u00e9nom\u00e8nes de possession et de d\u00e9possession dans la fa\u00e7on orale du po\u00e8me, ainsi qu\u2019un nouveau rapport \u00e0 la diction, et \u00e0 sa r\u00e9alisation physique.
\nConcepteur du premier livre imm\u00e9diat du Monde \u00e0 Mexico, en 1984, il est aussi un des principaux acteurs du groupe international de la po\u00e9sie directe.
\nSon art particulier m\u00eale \u00e0 la fois certains aspects du happening, de la po\u00e9sie acoustique, de l\u2019installation ou de l\u2019agit-prop. Cr\u00e9ateur de situations, il d\u00e9place le po\u00e8me hors du livre jusqu\u2019\u00e0 ses plus ultimes cons\u00e9quences.
\n<\/span>Invit\u00e9 \u00e0 Polyphonix, aux Parvis po\u00e9tiques, au March\u00e9 de la po\u00e9sie, \u00e0 la Parole errante, et dans tous les th\u00e9\u00e2tres de r\u00e9sistance de la parole, comme au Meeting po\u00e9tique de la Mutualit\u00e9. Sa geste du po\u00e8me est promue r\u00e9guli\u00e8rement dans les centres d\u2019art alternatif du monde de l\u2019art-action, comme le Lieu \u00e0 Qu\u00e9bec ou le NIPAF au Japon.
\nAvec Marcos Kurktykz, il r\u00e9alisa \u00e0 Mexico et dans le monde, d\u2019innombrables actions de rue.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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La fonction sc\u00e9nique de Serge Pey se d\u00e9ploie autour des formes hybrides de la po\u00e9sie qu\u2019il affectionne.
\nNe sois pas un po\u00e8te sois un corbeau, Chants \u00e9lectro-n\u00e9olithiques pour Chiara Mulas, Dialectique de la tour de Pise, Manifeste magdal\u00e9nien, critique du temps (Le Dernier t\u00e9l\u00e9gramme) sont des po\u00e8mes privil\u00e9giant des r\u00e9dactions in\u00e9dites de l\u2019oralit\u00e9 po\u00e9tique
\nMembre du comit\u00e9 de lecture de la revue d\u2019art action, Inter de Qu\u00e9bec, il fut le concepteur du num\u00e9ro sur la probl\u00e9matique du rituel dans l\u2019art de la performance.
\nRattach\u00e9 aux avant-gardes de la po\u00e9sie sonore, Serge Pey reste cependant un inclassable.
\nEn 1989, il lance le Front de la philosophie directe, rompant avec les cloisonnements qui cantonnent le po\u00e8me uniquement dans un usage du langage. Il donne en ce sens une d\u00e9finition innovatrice de la performance, face \u00e0 son \u00e9closion actuelle sous forme de divertissement.
\nLa pens\u00e9e du po\u00e8me se faisant acte, il fait remonter le courant qu\u2019il repr\u00e9sente aux cyniques grecs, les premiers inventeurs pour lui du happening et de la po\u00e9sie directe.
\nIl est le fondateur, et l\u2019initiateur, des Marches internationales de la Po\u00e9sie depuis 1981.
\nLors de sa derni\u00e8re marche, \u00ab\u2009La bo\u00eete aux lettres du cimeti\u00e8re\u2009\u00bb (2014), il traversa le sud de la France et porta sur la tombe du po\u00e8te Antonio Machado plusieurs centaines de lettres.
\nUn long m\u00e9trage de Francis Fourcou retrace cette longue marche.
\nPlusieurs DVD exposent ses interventions de po\u00e9sie physique\u00a0: l\u2019Internationale du rythme (Atelier des brisants), Ahuc, po\u00e8mes strat\u00e9giques (Flammarion), Serge Pey OPEN\u00a0: Pourquoi j\u2019\u00e9crase des tomates en disant la plupart de mes po\u00e8mes\u2009? (DOCKS)<\/span><\/p>\n<\/div>[vc_single_image image=\u00a0\u00bb22877″ img_size=\u00a0\u00bblarge\u00a0\u00bb css_animation=\u00a0\u00bbfadeIn\u00a0\u00bb css=\u00a0\u00bb.vc_custom_1646156909386{margin-top: 20px !important;}\u00a0\u00bb]<\/div><\/div><\/div><\/section>

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COMPAGNONS DE ROUTE<\/span>

Il a souvent partag\u00e9 ses r\u00e9citals lors de r\u00e9citals communs avec Allen Ginsberg, John Giorno, Gh\u00e9rasim Luca, Esther Ferrer, Richard Martel, Boris Nieslony, Seiji Shimoda, Tokio Marumaya, Bartolom\u00e9 Ferrando, Jean-Jacques Lebel, Julien Blaine, William Burroughs, Bernard Heidsieck, D\u00e9mosth\u00e8ne Agrafiotis ou Titos Patrikios.
\nIl participa, comme \u00e9diteur, ou acteur aux cris d\u2019avant-garde prof\u00e9r\u00e9s par ses fr\u00e8res de sc\u00e8ne Armand Gatti (Nous \u00e9tions tous des noms d\u2019arbres) et Andr\u00e9 Benedetto (Th\u00e9\u00e2tre des carmes et Nuits de la po\u00e9sie). Militant d\u2019un th\u00e9\u00e2tre inexplor\u00e9 aux lisi\u00e8res de la po\u00e9sie et de la vie, il accompagna le Leaving Theater durant ses p\u00e9r\u00e9grinations insurrectionnelles. Il r\u00e9cita ainsi ses \u00ab\u2009po\u00e8mes giratoires\u2009\u00bb, ensemble avec Julian Beck, quelques jours avant sa mort.
\nJerome Rothemberg, Adonis, Joan Brossa, Fernando Arrabal, Giovanni Fontana, Rafael Alberti, Raul Zurita, ou encore Ramiro Oviedo ont accompagn\u00e9 r\u00e9guli\u00e8rement ses prof\u00e9rations par leurs \u00e9crits, et durant leurs textes perform\u00e9s en commun.
\nDepuis 2006, il m\u00e8ne son travail de \u00ab\u2009po\u00e9sie intranquille\u2009\u00bb avec l\u2019artiste vid\u00e9aste sarde Chiara Mulas (P\u00e9kin, New York, Santiago du Chili, Madrid, Lima, Bruxelles, Belgrade, Budapest).
\nSous la direction d\u2019Andreas Pfersmann, l\u2019universit\u00e9 Sophia Antipolis de Nice, organisa en 2002, le colloque : Serge Pey et l\u2019Internationale du rythme. Cet ouvrage majeur rassemble des dizaines de t\u00e9moignages rappelant son aventure po\u00e9tique, comme ceux de Bernard No\u00ebl, Henri Meschonnic, Adonis, Henri Chopin, Abdellatif La\u00e2bi, Andr\u00e9 Benedetto, Patrick Quillier, Michael Lowy, Pierre Ouellet, Charles Pennequin, Andr\u00e9 Velter, Ozdemir Ince, Arlette Albert-Birot\u2026 Autant de compagnons de route qui saluent dans cet ouvrage son engagement, et l\u2019aventure de sa po\u00e9sie traversant le corps, la voix et la vie.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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UNE COMMUNION DES LANGUES<\/span>

Nouvelliste, ses livres Le tr\u00e9sor de la guerre d\u2019Espagne, La bo\u00eete aux lettres du cimeti\u00e8re (Zulma), Histoires sardes d\u2019esp\u00e9rances, de meurtres et d\u2019animaux particuliers (Castor Astral) relatent les exp\u00e9riences fondatrices de son existence dont il tire les exp\u00e9riences spirituelles escortant sa po\u00e9sie.
\nHomme de plusieurs exils, sa lyrique est travers\u00e9e par les langues entendues de son enfance, comme l\u2019espagnol, le catalan ou l\u2019occitan. Marqu\u00e9 par son aventure mexicaine, dans laquelle il fit la rencontre de Jean Clarence Lambert, il a consacr\u00e9 un ouvrage \u00e0 Octavio Paz autour d\u2019une vingtaine de lettres r\u00e9dig\u00e9es \u00e0 partir des arcanes majeurs du tarot (\u00c9d. Jean-Michel Place). Peu apr\u00e8s le massacre de Tlatelolco (Mexico), sa rencontre avec l\u2019auteur de L\u2019arc et la lyre lui ouvrit un nouveau cr\u00e9neau de questionnement sur le statut du po\u00e8te dans l\u2019histoire.
\nLe livre imm\u00e9diat de Tepoztlan, village mexicain dans lequel il s\u00e9journa \u00e9pisodiquement, durant de longues p\u00e9riodes, est le t\u00e9moignage d\u2019une des exp\u00e9riences les plus singuli\u00e8res d\u2019un happening de po\u00e9sie contemporaine en Am\u00e9rique latine.
\n\u00c0 Mexico, ville dans laquelle r\u00e9side une partie de son cheminement, il partagea ses \u00ab\u2009cris lumineux\u2009\u00bb, en 1976, avec notamment Roberto Bola\u00f1o et Mario Santiago Papasquiaro, les po\u00e8tes infrar\u00e9alistes.
\nIl fonda le groupe d\u2019action-flamenco, \u00ab\u2009Los Afiladores\u2009\u00bb, m\u00ealant ses po\u00e8mes au Cante Jondo, \u00e0 la guitare et \u00e0 la danse flamenca.
\nNihil et Consolamentum (D\u00e9lit \u00e9dition) Notre Dame la Noire ou l\u2019\u00c9vangile du Serpent (Tribu), dans les adaptations et traductions d\u2019Alem Surre Garcia et d\u2019\u00c9ric Fraj, sont des jalons de la grande lyrique Occitane. Yves Rouquette \u00e9voquera son engagement parmi ceux des derniers cathares.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Entre Monts\u00e9gur et Larzac, B\u00e9libaste et Bartolom\u00e9 de Carcassonne, Claude Marti partagera avec lui ses \u00ab\u00a0Corbi\u00e8res chant\u00e9es\u00a0\u00bb. Avec son a\u00een\u00e9, Bernard Manciet, il sillonna les terres du po\u00e8me dans un \u00ab\u2009mano \u00e0 mano\u2009\u00bb, occitan-fran\u00e7ais. Adonis pr\u00e9fa\u00e7a un des ses premiers livres de po\u00e8me, Dieu est un chien dans les arbres, (Ed Jean-Michel Place). Durant plusieurs ann\u00e9es, il r\u00e9cita Les singes \u00e9lectroniques de son ami Abdellatif La\u00e2bi, alors incarc\u00e9r\u00e9 au Maroc.
\nFigurant dans l\u2019anthologie les Techniciens du sacr\u00e9 (Jos\u00e9 Corti), anthologie r\u00e9unie par Yves di Mano, autour de Jerome Rothemberg il rem\u00e9more sa travers\u00e9e po\u00e9tique et hallucinog\u00e8ne des Indiens Huicholes du Mexique. Ces derniers, adorateurs du soleil et d\u00e9tenteurs des rites du peyotl, sont le sujet de son Nierika ou les m\u00e9moires du cinqui\u00e8me soleil (Temps des cerises, Maison de la po\u00e9sie Rh\u00f4ne-Alpes).
\nLa barque de pierre (Voix \u00e9dition, Richard Meyer) est une incarnation de la langue des p\u00eacheurs catalans et de sa famille immigr\u00e9e. Chants \u00e9lectro-n\u00e9olithiques pour Chiara Mulas (Dernier t\u00e9l\u00e9gramme) est un hommage \u00e0 la terre sarde, et aux myst\u00e8res de cette grande \u00eele des \u00ab\u2009tours atlantides\u2009\u00bb \u00e9voqu\u00e9es par Platon.
\nLe journal des hommes-couvertures de Long Kesh (Les Petits Classiques du Grand Pirate) est une c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019alphabet \u00ab\u2009ogham\u2009\u00bb retra\u00e7ant la gr\u00e8ve de la faim des militants irlandais emprisonn\u00e9s. Dans Vengeons les mots (\u00c9d. Bruno Doucey) le po\u00e8te, \u00e0 travers la langue des signes des Indiens des plaines, participe \u00e0 la campagne pour la lib\u00e9ration de L\u00e9onard Peltier, membre de l\u2019American Indian Mouvement emprisonn\u00e9 aux USA depuis 1976.
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VOIX, SONS ET MUSIQUE<\/span>

Ses po\u00e8mes sont diffus\u00e9s sur France-Culture\u00a0: Po\u00e9sie sur Parole, Les Po\u00e9tiques d\u2019Andr\u00e9 Velter, \u00c7a rime \u00e0 quoi, (Sophie Nauleau) et Demain la po\u00e9sie. Jacques Bonnaff\u00e9, Denis Lavant, Pierre Joris, Jacques Weber se sont pr\u00eat\u00e9s \u00e0 la r\u00e9citation de ses \u00ab\u2009morceaux de vie arrach\u00e9s \u00e0 la langue\u2009\u00bb. Les Ateliers de cr\u00e9ation radiophonique de Ren\u00e9 Farabet ont produit son \u0153uvre sonore sur le peyotl, et une autre autour du flamenco, lors d\u2019un hommage consacr\u00e9 \u00e0 la danseuse La Joselito. L\u2019\u00e9mission \u00ab\u2009\u00c0 l\u2019improviste\u2009\u00bb, sur France-Musique, enregistra et diffusa son concert avec Julen et Be\u00f1at Achiary.
\nLe Th\u00e9\u00e2tre du rond-point, l\u2019Od\u00e9on, les Bouffes du Nord, le TNT de Toulouse, le Centre Georges Pompidou lui ont ouvert leur sc\u00e8ne centrale. Il est le premier po\u00e8te occidental a avoir \u00e9t\u00e9 accueilli sur la place Djama el Fana \u00e0 Marrakech, avec Michel Raji, en 2001, par la confr\u00e9rie des conteurs. Une partie de son travail \u00e9crit conna\u00eet aussi une diffusion enregistr\u00e9e\u00a0: L\u2019\u00c9vangile du serpent, Nihil et Consolamentum, Les diseurs de musique, la m\u00e8re du cercle, Po\u00e8me de l\u2019urine (Erratum musical), le Complexe de la viande\u2026
\n\u00c0 la suite de nombreux r\u00e9citals communs Allen Ginsberg, Yves Le Pellec et Serge Pey publi\u00e8rent ensemble un disque retra\u00e7ant leur aventure vocale et publique.
\nMichel Doneda, Lee Quan Nhin, Bernard Lubat, Marc P\u00e9ronne, Jean Pierre Lafitte, Daunick Lazro, Ahmed Bend Diab, \u00e9tage 34, Dominique R\u00e9pequeau, Laurent Dailleau, Dominique Regef, Mixel Etchecopart, \u00c9ric Fraj, Sergio Lopez, Kiko Ruiz, Mariano Zamora, Pedro Soler, Bernat Combi, Gaspard Claus\u2026 ont partag\u00e9 son travail de prof\u00e9ration et de rythmique. Il convient de souligner les mythiques concerts qu\u2019il r\u00e9alisa avec son ami Andr\u00e9 Minvielle, ainsi que le disque qu\u2019ils \u00e9dit\u00e8rent\u00a0: \u00ab\u2009Nous sommes cern\u00e9s par les cibles\u2009\u00bb (Labeluz).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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\u00c9MEUTE, TRIBU, RIPOSTE : UNE \u0152UVRE ENGAG\u00c9E<\/span>

En 1975, Serge Pey fonde la revue \u00c9MEUTE (1974), puis TRIBU (1981). En fondant le collectif RIPOSTE, il affiche avec ses compagnons une s\u00e9rie de po\u00e8mes en situation. En 1990, il cr\u00e9e la revue CENT 148\u00a0qu\u2019il ouvre comme un pont entre les \u00e9tudiants et la jeunesse des quartiers du Mirail de Toulouse.
\nCoop\u00e9rative d\u2019\u00e9dition \u00e0 la distribution nomade, TRIBU a publi\u00e9, sous sa conduite, des auteurs comme Bernard Manciet, Jean-Luc Parant, Gaston Puel, Rafa\u00ebl Alberti, Dominique Pham Cong Thien, Henri Miller ou le Sixi\u00e8me Dala\u00ef-Lama \u00e0 travers ses po\u00e8mes d\u2019amour mystique. Membre du collectif pour la lib\u00e9ration de Vaclav Havel, avec Karel Bartosek, il \u00e9dita les Funambules de Prague et r\u00e9alisa diverses interventions sous le mot d\u2019ordre de Ma\u00efakovski\u00a0: Je d\u00e9vorerai la bureaucratie comme un loup. Encore, il fit para\u00eetre en 1975 avec Jacques Donguy, une anthologie de la po\u00e9sie polonaise sous l\u2019\u00e9tat de si\u00e8ge, en donnant la parole \u00e0 des voix essentielles de son temps comme Krystof Karasek ou Adam Zagajewski.
\nLa revue TRIBU, qu\u2019il publia au CPC de l\u2019Universit\u00e9 du Mirail, a \u00e9t\u00e9 l\u2019expression d\u2019un moment d\u00e9terminant d\u2019une aventure contemporaine de la po\u00e9sie. Des auteurs comme Allen Ginsberg, Ernesto Cardenal, Henri Miller, Armand Gatti, Joan Brossa\u2026 \u00e9crivent alors dans ses \u00e9ditions. Il fut l\u2019\u00e9diteur de Jaroslav Seifert, prix Nobel de litt\u00e9rature en 1984. Dans son anthologie, Les funambules de Prague, r\u00e9alis\u00e9e avec Karel Bartocek, figure du Printemps de Prague, il donna \u00e0 lire en France le philosophe Karel Kosik, Vaclav Havel, et le prix Nobel Jaroslav Seifert dont il \u00e9tait alors l\u2019unique \u00e9diteur en France.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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L\u2019\u0153uvre de Serge Pey, \u00ab\u2009justici\u00e8re\u2009\u00bb et \u00ab\u2009t\u00e9moignante\u2009\u00bb, s\u2019est souvent rang\u00e9e aux c\u00f4t\u00e9s des humbles et des opprim\u00e9s.
\nDans la revue \u00c9MEUTE, qui posait les probl\u00e8mes relationnels entre affranchissement et litt\u00e9rature, il rendit publics ses po\u00e8mes de solidarit\u00e9 avec les pers\u00e9cut\u00e9s de l\u2019Espagne antifranquiste, ainsi que du stalinisme.
\nPo\u00e8mes mis en r\u00e9publique (1989), est un salut au calendrier r\u00e9volutionnaire de Fabre d\u2019\u00c9glantine.
\nEn solidarit\u00e9 avec les progressistes victimes de la terreur en Alg\u00e9rie, il r\u00e9dige Interrogatoire (CIPM) d\u00e9di\u00e9 aux assassins de Tahar Djaoud. Maints autres livres \u00e9maillent son orientation solidaire. En 1977, il transcrit Minute hurl\u00e9e, sur l\u2019Agenda de la r\u00e9sistance chilienne, puis Couvre-feu. (Agenda rouge du MIR Mouvement indompt\u00e9 du r\u00eave, \u00c9ditions Al Dante, 2014).
\nPartisan de la lutte des zapatistes mexicains, il consacra plus d\u2019une centaine d\u2019actions et d\u2019installations dans le monde, \u00e0 leur engagement humaniste. Il pr\u00eata sa voix, en compagnie de quelques chanteurs ou hommes de th\u00e9\u00e2tre fran\u00e7ais, comme Manu Chao, aux textes du Sous-commandant Marcos.
\nEncore, en 2009, il d\u00e9die une exposition de dessins et de \u00ab\u00a0pi\u00e8ges \u00e0 infini\u00a0\u00bb au peuple sud-africain. Son Tombeau pour Saartje Baartman, est une d\u00e9nonciation du colonialisme et de l\u2019esclavage.
\n\u00c0 Beaubourg, et dans diverses villes de France, associ\u00e9 \u00e0 Oreste Scalzone, il organisa une s\u00e9rie de man\u0153uvres artistiques contre l\u2019expulsion de France des militants italiens des ann\u00e9es de plomb comme Paolo Persichetti, Cesare Battisti ou Marina Petrella. Ses derni\u00e8res parutions sont issues des grands battements historiques de la po\u00e9sie publique t\u00e9moignante. Sa Sardane d\u2019Argel\u00e8s (Dernier T\u00e9l\u00e9gramme) a \u00e9t\u00e9 prof\u00e9r\u00e9e sur l\u2019ancien camp de concentration du m\u00eame nom. Table de n\u00e9gociation (Passe du vent) est d\u00e9di\u00e9 aux peuples autochtones du Canada, absents de la comm\u00e9moration de la fondation de la ville de Qu\u00e9bec. L\u2019ange de sable (\u00c9ditons Litan, 2017) est un po\u00e8me-lettre destin\u00e9 \u00e0 l\u2019avocat g\u00e9n\u00e9ral de Saint Omer au nom d\u2019une femme condamn\u00e9e pour le meurtre de son enfant.
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UNE MYSTIQUE DU PO\u00c8ME<\/span>

Dans un m\u00eame \u00e9lan, sa po\u00e9sie ne cessera jamais d\u2019interroger aussi les chants souterrains de la th\u00e9ologie n\u00e9gative. Il consacre de multiples lectures publiques \u00e0 Saint Jean de la Croix, Angelus Silesius, Sainte Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila, Simone Weil. D\u2019autres transcendances, aussi bien juives que soufies, R\u00fbmi, Hall\u00e2j, la lecture du Zohar, viendront alimenter sa qu\u00eate d\u2019une langue captant les \u00ab\u2009trous de l\u2019inconnu\u2009\u00bb. Notre Dame la Noire ou l\u2019\u00e9vangile du serpent, Apocalypse de Marie Madeleine, Pri\u00e8re pour le r\u00e9seau Sabat\u00e9, t\u00e9moignent de ce qu\u2019il appelle une \u00ab\u2009lib\u00e9ration de la libert\u00e9\u2009\u00bb \u00e0 travers un d\u00e9tournement c\u00e9r\u00e9moniel du religieux. Parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019engagement de sa po\u00e9sie, il aborde dans la langue occitane, apr\u00e8s sa rencontre avec Ren\u00e9 Nelli et F\u00e9lix Castan, la po\u00e9sie des troubadours du Moyen \u00e2ge. La flor inverso de Raimbaut d\u2019Orange sera un enseignement majeur pour son exploration des mots crois\u00e9s du langage. On peut lire ses sixtines, en hommage \u00e0 Arnaut Daniel et \u00e0 Joan Brossa, dans son livre\u00a0 J\u00e9r\u00f4me Bosch, avertissement d\u2019alchimie (Voix \u00c9dition).\u00a0 \u00ab\u00a0Le po\u00e8te ayant aussi un devoir d\u2019histoire\u00a0\u00bb, Nihil et Consolamentum, brosse le g\u00e9nocide du peuple occitan. Mais il est aussi une r\u00e9flexion autour d\u2019une dialectique mystique de la cr\u00e9ation cathare.
\nB\u00e2tons de la diff\u00e9rence entre les bruits, Dieu est un chien dans les arbres, Proph\u00e9ties, l\u2019Horizon est une bouche tordue, La main et le couteau, sont autant de recueils qui d\u00e9finissent dans sa parole une philosophie du sacr\u00e9 et du divin.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Nierika ou les m\u00e9moires du cinqui\u00e8me soleil, sont un hommage \u00e0 l\u2019anarcho-animisme des \u00ab\u2009peuples du po\u00e8me\u2009\u00bb et aux respirations de la vision primordiale. Yasur (\u00c9ditions Rencontres) d\u00e9crit sa rencontre avec une population premi\u00e8re de l\u2019\u00eele de Tanna, et le dialogue qu\u2019il a pu \u00e9tablir avec un volcan en \u00e9ruption, dans le Pacifique sud.
\nLecteur de la Bible, \u00e0 travers la traduction d\u2019Henri Meschonnic, il \u00e9tablit une r\u00e9flexion renouvel\u00e9e sur le r\u00f4le de l\u2019apocalypse et de la proph\u00e9tie comme permanence du po\u00e8me.
\nLa M\u00e8re du cercle, et le Rituel des renversements, sont non seulement un exercice d\u2019admiration rendu au derviche tourneur Michel Raji, mais un \u00e9change avec les po\u00e8tes soufis.
\nPour lib\u00e9rer les vivants il faut savoir aussi lib\u00e9rer les morts, Visage de l\u2019\u00e9chelle de la chaise et du feu, La direction de la gr\u00eale (Bernard Dumerchez), De l\u2019\u00e9quilibre des noms, po\u00e8mes des quatre b\u00e2tons de la balance, La spirale du sanglier (Ed. Rencontres), Trait\u00e9 des chemins et des b\u00e2tons (Bois d\u2019Orion), Hypoth\u00e8ses sur l\u2019infini (Tipaza), Virgule, point, nombre et majuscule (Bernard Dumerchez), sont autant de recueils \u00ab\u2009d\u00e9chireurs d\u2019invisibles\u2009\u00bb qui le porte dans une fraternit\u00e9 avec les po\u00e8tes du Grand jeu.
\nEnfin, \u00e0 travers son interpr\u00e9tation du Jardin des D\u00e9lices, il rel\u00e8ve la spiritualit\u00e9 alchimique de J\u00e9r\u00f4me Bosch (Richard Meier, Voix \u00e9ditions). Sa r\u00e9\u00e9criture th\u00e9orique de Notre-Dame de Paris de Victor Hugo, \u00e0 la lumi\u00e8re de l\u2019Art royal, nous livre un roman souterrain in\u00e9dit (Nouvelle \u00c9dition Place).<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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TH\u00c9\u00c2TRE<\/span>

Po\u00e8te de la mise en espace de la langue, une partie de ses \u00e9crits ont \u00e9t\u00e9 mont\u00e9s au th\u00e9\u00e2tre par le Cornet \u00e0 d\u00e8s (D\u00e9luge de J\u00e9r\u00f4me Bosch, F\u00e9erie pour une autre fois, Toromagie\/Coplas infinies pour les Hommes-taureaux du dimanche). Michel Mathieu, et le Th\u00e9\u00e2tre de l\u2019acte, mit en sc\u00e8ne Tchernobyl que reprit Jean-Jacques Lebel \u00e0 Beaubourg \u00e0 l\u2019occasion du d\u00e9c\u00e8s de leur ami commun F\u00e9lix Guattari.<\/p>\n

Avec le Th\u00e9\u00e2tre du Riel, il \u00e9crivit une adaptation sc\u00e9nique des Chants de Maldoror de Lautr\u00e9amont, \u00e0 Mexico en 1979. En 2009, il pr\u00e9senta Les os d\u00e9terr\u00e9s de Garcia Lorca, qui allie, selon sa singularit\u00e9, la performance et le flamenco. Son livre de nouvelles, \u00ab\u2009Le Tr\u00e9sor de la guerre d\u2019Espagne\u2009\u00bb (Zulma), a fait l\u2019objet d\u2019une adaptation th\u00e9\u00e2trale en 2012.
\nJ\u00e9r\u00f4me Bosch, Le guerrier aux armures de serrures, a \u00e9t\u00e9 mis en sc\u00e8ne au Th\u00e9\u00e2tre de Saint-Germain-en-Laye avec Chiara Mulas et Michel Raji (2016).<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

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<\/i>
L\u00e8pres \u00e0 un jeune po\u00e8te<\/h5>
196.<\/p>\n

Transformer
\nchaque obstacle
\nen passage<\/h5>Serge Pey<\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>

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TH\u00c9ORICIEN DE L\u2019ART CONTEMPORAIN<\/span>

Universitaire au parcours atypique (Ethnologie, Lettres modernes, Histoire contemporaine, arch\u00e9ologie pr\u00e9historique) Serge Pey soutint sa th\u00e8se d\u2019histoire\u00a0en 1973, sur\u00a0l\u2019agitation et la propagande,\u00a0sous la direction de Rolande Tremp\u00e9, de Georges Mailhos, Pierre Brou\u00e9 et Madeleine Reb\u00e9rioux.
\nTh\u00e9oricien de la po\u00e9sie d\u2019action, il est l\u2019auteur d\u2019une seconde th\u00e8se sur la po\u00e9sie contemporaine\u00a0: La langue arrach\u00e9e, critique de la raison sacrificielle. C\u2019est dans cette somme encyclop\u00e9dique qu\u2019il explora, jusqu\u2019\u00e0 ses plus ultimes cons\u00e9quences, le mythe de Philom\u00e8le, justifiant sa d\u00e9finition du po\u00e8me en tant que \u00ab\u00a0rituel de sacrifice du langage\u2009\u00bb.
\nL\u00e8pres \u00e0 un jeune po\u00e8te, principes \u00e9l\u00e9mentaires de philosophie directe\u00a0(D\u00e9lit\u00e9dition), Po\u00e9sie-action, manifeste d\u2019\u00e9critures provisoires pour un temps intranquille (Castor Astral), sont un apport th\u00e9orique singulier \u00e0 la th\u00e9orie de la po\u00e9sie en acte au XXI\u00b0 si\u00e8cle.<\/p>\n

Pr\u00e9sident de la Cave po\u00e9sie de Toulouse, Serge Pey a donn\u00e9 voix, chaque lundi, pendant quarante ans, \u00e0 l\u2019aventure de la jeune po\u00e9sie dans le cadre d\u2019une Universit\u00e9 populaire de po\u00e9sie directe.
\nAvec le Centre d\u2019initiatives artistique de l\u2019Universit\u00e9 du Mirail, Serge Pey lan\u00e7a une s\u00e9rie d\u2019\u00e9v\u00e9nements de po\u00e9sie d\u2019action, parmi lesquels on peut relever\u00a0: les Rencontres internationales de po\u00e9sie contemporaines, Les Continents de la parole ou encore le Rassemblement contre toutes les inquisitions, \u00e0 Monts\u00e9gur.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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Membre de l\u2019UNIT\u00c9 MIXTE DE RECHERCHE ESPAS (Art, Cr\u00e9ation, Th\u00e9orie, Esth\u00e9tique) SORBONNE-CNRS, professeur \u00e9m\u00e9rite et membre du laboratoire FRAMESPA, il a dirig\u00e9 et fond\u00e9 l\u2019atelier\/s\u00e9minaire du Chantier d\u2019art provisoire du CIAM de l\u2019Universit\u00e9 de Toulouse\u00a0II-Jean Jaur\u00e8s.
\nSatrape du Coll\u00e8ge de pataphysique, il fonde avec Thieri Foulc, Chiara Mulas et le Th\u00e9\u00e2tre sarde, Fueddu e gestu, la section sardonique du coll\u00e8ge \u00e0 Villasor (Sardaigne), en 2009.
\nLes prix de po\u00e9sie francophone, Wallonie-Bruxelles et Yvan Goll, lui ont \u00e9t\u00e9 attribu\u00e9s en 1989 et 2001. Pour son livre de nouvelles\u00a0: le Tr\u00e9sor de la Guerre d\u2019Espagne (Zulma), il obtient les prix de la Ville de Balma, le Prix des Lucioles, ainsi que le prix Boccace de la nouvelle. Le Prix Robert Ganzo lui a \u00e9t\u00e9 remis au festival des \u00c9tonnants voyageurs, \u00e0 Saint-Malo en 2013, pour l\u2019ensemble de son \u0153uvre. Son livre, Vengeons les mots\u00a0 (\u00c9d. Bruno Doucey), a obtenu le Prix national de Po\u00e9sie de la Soci\u00e9t\u00e9 des gens de lettres. Le Prix Guillaume Apollinaire\u00a0 lui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cern\u00e9 le 6 novembre 2017 au caf\u00e9 des Deux magots \u00e0 Paris.
\nRessuscitant le \u00ab\u00a0Consistori del Gay Saber\u00a0\u00bb, il est le fondateur du Prix international et atemporel de po\u00e9sie clandestine.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/section>

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La po\u00e9sie n\u2019est pas une solution \/ Aucune solution n\u2019est une po\u00e9sieSerge Pey est n\u00e9 en 1950 \u00e0 Toulouse d\u2019une m\u00e8re couturi\u00e8re et d\u2019un p\u00e8re ouvrier du b\u00e2timent r\u00e9fugi\u00e9 politique de la guerre civile espagnole. Ses ann\u00e9es d\u2019enfance marqueront durablement l\u2019engagement de sa vie solidaire aupr\u00e8s des mouvements de lib\u00e9ration, de r\u00e9sistance ou d\u2019esp\u00e9rance. T\u00f4t, dans son enfance, il entre en contact avec la po\u00e9sie espagnole et fran\u00e7aise. Garcia Lorca, Miguel Hernandez, Pablo Neruda, Fran\u00e7ois Villon, Guillevic, Rimbaud, veilleront sur ses r\u00e9citations d\u2019\u00e9colier. Dans \u00ab\u2009La bo\u00eete aux lettres du cimeti\u00e8re\u2009\u00bb, il raconte la liaison particuli\u00e8re qu\u2019il entretient avec Antonio Machado. Po\u00e8te d\u2019action, plasticien, romancier, philosophe du po\u00e8me, il est l\u2019auteur d\u2019une centaine de publications en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. \u00c0 la fin des ann\u00e9es soixante-dix, il commence ses \u00ab\u2009Dict\u00e9es de po\u00e8mes\u2009\u00bb. Sur des cahiers qu\u2019il distribue au public, des dizaines de manuscrits seront retranscrits de cette fa\u00e7on par l\u2019assistance, qui les signe ensuite en commun avec lui. De la ville et du Fleuve, ou Proph\u00e9ties (Tribu), sont issus de ces happenings d\u2019auto\u00e9dition collective. LA PAROLE DES B\u00c2TONSDans la m\u00eame p\u00e9riode, le po\u00e8te r\u00e9dige ses textes sur des b\u00e2tons avec lesquels il manifeste ses scansions et ses performances, ainsi que des...","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22769"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22769"}],"version-history":[{"count":39,"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23426,"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22769\/revisions\/23426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sergepey.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}